Θα αποφύγω να βλάψω την ηθική της κοινωνίας μου. (3ος Νεοϊπποκρατικός Όρκος)
*Σε πολλές χώρες μπορεί να αφαιρεθεί η άδεια εξάσκησης του επαγγέλματος, αν κάποιος ιατρός βλάψει την ηθική της κοινωνίας.(Εξαιρούνται οι μπανανίες!)
Είπα να ξεκινήσω και να υπενθυμίσω σε μερικούς τον 3ο νεοϊπποκρατικό όρκο, στον οποίο ορκίζονται σήμερα οι ασκούντες την επιστήμη της Ιατρικής (Τέχνη κατά τον Ιπποκράτη). Και λέω νεοϊπποκρατικό, καθώς με την πάροδο των ετών γίνονται προσθαφαιρέσεις κατά το δοκούν ή κατά άλλους εναρμονίζεται με την εκάστοτε εποχή.
Όχι, φυσικά και δεν θέλω να σας διδάξω τον όρκο του Ιπποκράτη. Άλλωστε για πολλούς αυτό είναι ένα τυπικό «αστείο» και μάλιστα ίσως αρκετά ξεπερασμένο για τα δεδομένα της εποχής. Διάλεξα το ένα και μοναδικό τμήμα του όρκου που μιλάει για ηθική του ασκούντος την Τέχνη της Ιατρικής και την υποχρέωσή του προς την κοινωνία. Αυτό ακριβώς το κομμάτι του όρκου προφανώς έχει ξεχαστεί από τον κ. Πνευματικό, που εν ονόματι της οικονομίας και άρα του χρήματος ήθελε να κάνει διαλογή ανάμεσα στους καρκινοπαθείς.
Την στιγμή λοιπόν που ολόκληρη η Ευρώπη συζητάει για ένα ολιστικό πλάνο διαχείρισης του καρκίνου και την ανακουφιστική φροντίδα των καρκινοπαθών με την βελτίωση της περίθαλψης και την παροχή κατ’ οίκον θεραπείας, θέτοντας έτσι την ποιότητα ζωής σε προτεραιότητα, ορισμένοι βάζουν την οικονομία πάνω από την ανθρώπινη ζωή, που προστατεύεται άλλωστε και συνταγματικά. Μάλιστα χρησιμοποιώντας και ως τραγικό «πρότυπο» το αίσχιστο σύστημα υγείας των ΗΠΑ, όπου η αξία της ανθρώπινης ζωής μετριέται με οικονομικά κριτήρια και μόνο μιλάνε για θεωρίες κόστους και αποτελεσματικότητας.
Να υπενθυμίσουμε στον κύριο αυτόν, πού έβαλε την οικονομία πάνω και από την συνταγματικά κατοχυρωμένη προστασία της ανθρώπινης ζωής, ότι ακόμη και η ασθενής (φραγκολάγνα) Ευρωπαϊκή Ένωση έχει απορρίψει ένα τέτοιο απάνθρωπο σύστημα υγείας, καθώς δεν συμβαδίζει με την ηθική και τις κοινωνικές της ευρωπαϊκές αξίες.
Δεν μπορώ φυσικά να γνωρίζω αν ο κ. Πνευματικός άλλα ήθελε να πει και άλλα τελικά είπε (ή έστω πάλι εμείς οι «κακοπροαίρετοι» τα παρερμηνεύσαμε), αλλά δυστυχώς ο τρόπος σκέψης και οι απόψεις του τείνουν προς τον επικίνδυνο δρόμο της υποβάθμισης του δημόσιου αγαθού της υγείας και της αξιοπρέπειας των ασθενών που δίνουν την πιο σκληρή μάχη της ζωής τους για τη βιολογική τους επιβίωση. Θα ήθελα μόνο να του υπενθυμίσω ότι οι ασκούντες το ιατρικό λειτούργημα έχουν απόλυτο σεβασμό για την ανθρώπινη ζωή από την αρχή έως το τέλος της, και όταν αυτό δυστυχώς επέλθει, να επέλθει τουλάχιστον με αξιοπρέπεια.
Εύχομαι πραγματικά όλα αυτά πού ειπώθηκαν από λειτουργό της υγείας να ήταν λάθος ή στιγμιαίο ατόπημα, γιατί δεν μπορώ να φανταστώ ότι η ανεκτίμητη ανθρώπινη ζωή μπορεί να μπει στο καντάρι εις το όνομα της οικονομίας.
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΠΕΤΣΑΣ
